تبیان، دستیار زندگی

ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

سوره : البقرة  آیه شماره : 85

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ

سوره : البقرة  آیه شماره : 191

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ

سوره : المائدة  آیه شماره : 29

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

سوره : المائدة  آیه شماره : 33

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

سوره : المائدة  آیه شماره : 38

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ

سوره : المائدة  آیه شماره : 85

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ

سوره : التوبة  آیه شماره : 26

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

سوره : التوبة  آیه شماره : 82

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

سَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

سوره : التوبة  آیه شماره : 95

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

سوره : يونس  آیه شماره : 27

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

سوره : يوسف  آیه شماره : 25

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا

سوره : الاسراء  آیه شماره : 63

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا

سوره : الكهف  آیه شماره : 88

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى

سوره : طه  آیه شماره : 76

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا

سوره : الفرقان  آیه شماره : 15

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

سوره : السجدة  آیه شماره : 17

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ

سوره : سبأ  آیه شماره : 37

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

لَهُم مَّا يَشَاءونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ

سوره : الزمر  آیه شماره : 34

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

سوره : فصلت  آیه شماره : 28

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

ذَلِكَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ

سوره : فصلت  آیه شماره : 28

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

سوره : الشورى  آیه شماره : 40

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

سوره : الاحقاف  آیه شماره : 14

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ

سوره : القمر  آیه شماره : 14

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ

سوره : الرحمن  آیه شماره : 60

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

سوره : الواقعة  آیه شماره : 24

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ

سوره : الحشر  آیه شماره : 17

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا

سوره : الانسان  آیه شماره : 9

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا

سوره : الانسان  آیه شماره : 22

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

جَزَاء وِفَاقًا

سوره : النبأ  آیه شماره : 26

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا

سوره : النبأ  آیه شماره : 36

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .